Economía Budista: una aproximación espiritual a los asuntos económicos

Los fundamentos filosóficos que caracterizan la economía budista suponen una crítica frontal al modelo de economía moderna occidental. Ideas tan extendidas como “el crecimiento es bueno” o “más es mejor” son descartadas claramente por insostenibles.

La economía budista tiene en cuenta las necesidades humanas y sus limitaciones, proponiendo un control sobre el ansia de querer siempre más. La finalidad es alcanzar un verdadero desarrollo del ser humano en todas sus dimensiones, como ser individual cuya acción va mucho más allá del mero consumo, que actúa en comunidad y se hace responsable de su entorno.

El primer economista que propuso crear una economía basada en los fundamentos budistas fue E. F. Schumacher en el año 1956, que publicó sus ensayos en su obra “Lo pequeño es hermoso”. Schumacher fue a Birmania como miembro del consejo de carbón británico para aconsejar al país en la adopción de un crecimiento al estilo oriental. Tras pasar un tiempo sumergido en las costumbres del país, y entender sus máximas, se dio cuenta de que la economía occidental podría incorporar ideas del budismo para promover un crecimiento más sostenible y respetuoso con la naturaleza, que a la vez pudiese brindar al ser humano el completo desarrollo de sus facultades.

“Antes de que rechacen a la economía budista por considerarla un simple sueño nostálgico, quizás aceptarían considerar si es que el camino del desarrollo económico descrito por la economía moderna puede conducirles a los lugares donde ellos realmente desean estar” E. F. Schumacher

El interés individual, el sufrimiento y los deseos

La economía occidental se centra en el interés individual. En cambio la economía budista desafía este concepto con la idea de la inexistencia de un ego permanente. Esto quiere decir que todo lo que uno percibe con sus sentidos trasmite una falsa idea de un “yo” inherente y real. Esto deriva inevitablemente en que se desarrolle una idea de “lo mío”, siendo esta la base del comportamiento egoísta.

El egoísmo no se considera producto de la maldad sino que es un error consecuencia del desconocimiento de la esencia real de las cosas. Es por esto que el ser humano tiene que desapegarse de este sentimiento. La economía basada en el interés personal y con un enfoque oportunista y materialista está condenada al fracaso. En contrapunto proponen promover la generosidad, ya que el ser humano es un actor cooperador motivado por mejorar su entorno. Los individuos y colectividades que cooperan sobreviven, prosperan y funcionan.

El segundo factor que diferencia ambos conceptos es la búsqueda de maximización de beneficios, mientras que la budista enfatiza la importancia de minimizar el sufrimiento. La manera de minimizar el sufrimiento es promoviendo la simplificación de los deseos, de manera que se calme el ansia consumista y materialista y la frustración que conlleva el querer siempre más y lo mejor. Una vez las necesidades básicas del hombre están cubiertas (comida, ropa, refugio, medicinas) el resto de necesidades materiales debe ser minimizado.

El mercado y el desarrollo económico

La visión del mercado y el crecimiento también dista en ambas visiones. Los enfoques occidentales tienen como objetivo maximizar los mercados hasta el punto de saturación mientras la economía budista tiene como objetivo minimizar el daño. Tienen en cuenta actores primordiales como las futuras generaciones, el medio ambiente y los pobres, que no están correctamente representados porque no gozan del mismo poder que los actores más poderosos y ricos. Es por ello que el mercado no es imparcial y no es representativo de la economía. El concepto de Ahimsa (no cometer acciones que puedan ocasionar daño a uno mismo o a los demás) urge a encontrar soluciones de una manera colectiva y participativa.

Desde el punto de vista budista, no hay nada negativo en el progreso económico, a no ser que ese progreso económico promueva el apego a los bienes materiales y la avaricia. El crecimiento económico que conlleva una reducción de sufrimiento es bienvenido, ya que alivia los efectos negativos de la pobreza. Lo que importa en este caso es la manera en que se genera la riqueza, si ésta se genera a través de un trabajo digno y respetuoso donde se fomenta la confianza, permite a los individuos tener una seguridad económica y poder estar libres de deudas, cuidar de sí mismos y de su comunidad. Esto lleva a desincentivar la maximización de beneficios como fin en sí mismo e impulsar la importancia de la producción a pequeña escala, local, adaptable y sostenible.

Economía enfocada en promover el bienestar

Una economía budista considera que el consumo es un medio para el bienestar humano. El objetivo se trata de maximizar el bienestar con un consumo mínimo.

El trabajo debe ser debidamente apreciado y darse con unas condiciones dignas, de manera que impulse al hombre a producir, dar lo mejor de sí mismo y desarrollar su personalidad. La liberación que supone para el hombre dejar de estar enfocado exclusivamente a maximizar sus ingresos y destinar su tiempo a largas jornadas laborales, le permite tener más dedicación a actividades que repercutan en el bienestar de la comunidad. La persona que se puede ganar la vida con un trabajo digno, puede invertir su tiempo también a fortalecer los lazos que lo unen con el resto de individuos de su comunidad. Está demostrado que la inversión en las relaciones interpersonales tiene un impacto positivo en el bienestar.

El concepto de Producto Nacional Bruto (PIB), incompleto para medir el bienestar, es sustituido por la Felicidad Nacional Bruta (FNB). Este indicador mide el bienestar y la felicidad a través de varios factores como el bienestar económico, el ambiental, la salud física y mental y el bienestar laboral, social y político.

“Porque la cuestión no es la elección entre «crecimiento moderno» y «estancamiento tradicional». La cuestión más bien radica en encontrar el camino correcto de desarrollo, el Camino Medio entre la negligencia materialista y la inmovilidad tradicionalista. En pocas palabras, encontrar «Los Medios Correctos de Subsistencia»” E. F. Schumacher

Teniendo en cuenta la época en que las ideas de Schumacher fueron planteadas, se puede considerar que transmiten propuestas que en su mayoría son totalmente vigentes hoy en día como la importancia de las energías renovables, pensar más allá del PIB, promover el comercio local y una producción eficiente. En una economía budista se busca pues el consumo óptimo, no el máximo.

La manera en que experimentamos e interpretamos el mundo depende mucho del tipo de ideas que tenemos. Si las ideas son principalmente débiles, superficiales e incoherentes, la vida parecerá también insípida, aburrida, insignificante y caótica. La economía budista defiende la idea de una economía que permita al hombre desarrollar sus facultades y liberarlo del deseo de querer siempre más. Para el desarrollo de estas facultades se requiere una revalorización de lo que verdaderamente satisface al hombre y una limitación de los deseos sin sentido, donde la óptima asignación del trabajo permita estar en un equilibrio y gozar de un nivel de bienestar con lo que se tiene.

Fuente: http://www.unitedexplanations.org/2013/09/13/economia-budista-una-aproximacion-espiritual-a-los-asuntos-economicos/

Los Amos del Dinero: La verdadera historia moderna universal

Guerras, revoluciones, crisis ecónomicas, cambios sociales, etc. todo esto esta dominado por los prestamistas que estan desde la epoca de Jesúcristo o más conocidos hoy como banqueros, en este excelente documental muestra con detalles como la elíte financiera se apoderó de todas las actividades del dinero que circula en el mundo desde privatizar los Bancos Centrales hasta manejar los estados economicos.

Tanto el Capitalismo como el Comunismo fue financiado y manejado por al elíte financiera, como también el Nazismo en Alemania.

También habla de un gobierno mundial o más conocido como Nueva Orden Mundial que van en 3 pasos:

1.- Dominio de los Bancos Centrales en cada economía nacional.

2.-  Centralizar las economías regionales mediante organizaciones (NAFTA, European Monetary Union, TLC, etc.)

3.- Centralizar la economía mundial mediante un Banco Central Mundial, una moneda internacional única y el fin de las independencias sociales por la abolución de impuestos de importación (GATT). El paso 1 ya esta hecho hace tiempo los próximos dos pasos estan en ejecución muy cerca de concluirse.

Todo esto por la Deuda y sus altos intereses a los países de todo el mundo, tres siglos dominando el mundo practicamente.

Al final de este documental da soluciones para afrontar este gran problema esto es en Estados Unidos pero también puede influir en otros países:

1.- Cancelar la deuda con billetes de EE.UU. libres de deuda (tal como lo hizo Lincoln con sus Greenbacks)

2.- Abolir el sistema fraccionario de banca. A medida que la deuda se cancela, los requerimientos de reserva de todos los bancos.

3.- Revocación de la Ley de Reserva Federal de 1913 y de la Ley de Banca Nacional de 1864.

4.- Retiro de EE.UU. del FMI, el BIS y el Banco Mundial.

Uno de los ejemplos en el mundo que funciona bien el dinero sin deuda es la isla de Guernsey en el Canal de la Mancha entre Inglaterra y Francia.

Este es un excelente y completo documental para economistas o todo interesados en el tema financiero manejado por pocos privados.

Más info (inglés): http://www.themoneymasters.com/the-money-masters/

Este documental dura 3 horas y media por eso se dividió en 2 partes para verlo y entenderlo con más calma ya que es un tema complejo el del la economia y el sistema financiero.

Los Amos del Dinero Parte 1:

Los Amos del Dinero Parte 2:

Thrive: El documental de como debemos vivir ahora en adelante

Energía y Alimentación bajo el control de pocas familias, Control total en la Económia, Disminución de la población, la gran desigualdad, la falta de Salud son algunos de estos temas que habla con soluciones de ser más respetuosos con La Tierra y los Seres Humanos como la Energía Libre y Renovable, una Economía Colaborativa, Disminur el gasto militar y la Reserva Federal, Ecologismo, Informanción libre e independiente etc. que sale al final del documental.

Su tema central es a base del Toroide que es el modelo primario que utiliza la naturaleza para la vida, que se puede ver dentro de una manzana, el campo mágnetico de La Tierra o de un humano, en una galaxia o un atómo, el universo es un fabrica de Toroides, habla del Vectro en equilibrio presente en las culturas antiguas de todo el mundo. También habla de extraterrestres y de Crop Circles.

En este documental a científicos, líderes espirituales y grandes personalidades como: Duane Elgin, Nassim Haramein, Steven Greer, Jack Kasher, Daniel Sheehan, Adam Trombly, Brian O’Leary, Vandana Shiva, John Gatto, John Robbins, Deepak Chopra, David Icke, Catherine Austin Fitts, G. Edward Griffin, Bill Still, John Perkins, Paul Hawken, Aqeela Sherrills, Evon Peter, Angel Kyodo Williams, Elisabet Sahtouris, Amy Goodman, Barbara Marx Hubbard, entre otros.

Un documental que que se recomienda totalmente ver ya que habla como funciona el sistema total hoy en día a través del dominio y la separación, y si se quiere ver un cambio del sistema económico, energético, politico, sanidad y social.

Como es un documental largo se dividio en dos partes para que lo vea con calma.

Thrive doblado en español parte 1

Thrive 1ra parte español from Tulkasmx on Vimeo.

Thrive doblado en español parte 2

THRIVE español parte 2 from Tulkasmx1 on Vimeo.

Sitio oficial: http://www.thrivemovement.com/